أسئلة وأجوبة حول فقه الصيام
عبادة الله لا تكون بالجهل وإنما بالعلْم، لذالك أحببنا في هذه المقالة من موقع مدى بلس أن نشارككم مجموعة من الأسئلة مع الأجوبة حول فقه الصيام حتى تعم الفائدة باذن الله.
1. هل ورد عنه صلى الله عليه وسلم دعاء خاص يقوله مَن رأى هلال رمضان
الجواب :نعم يقال :(الله أكبر ..اللّهم أهلَّه علّينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحبه وترّضاه .ربي وربك الله هلال خير ورُشد)[1].
2. إذا لم يعلم الناس دخول الشهرّ إلا بعد مُضي وقت من النهار فهل يجب علّيهم إمساك بقية اليوم؟ أم قضاؤه؟
الجواب : إذا تأكد الناس بدخول شهرّ رمضان في أثناء اليوم فإنه يجب علّيهم الإمساك؛ لأنه ثبت أن هذا اليوم من شهرّ رمضان فوجب إمساكه ولكن هل يلّزمهم القضاء أم لا؟
في هذا خلاف بين أهل الاختصاص
● جمهور العلّماء يرّون أنه يلّزمهم القضاء؛ لأنهم لم ينووا الصيام من أول اليوم بل مضَى علّيهم جزء من اليوم بلا نية،
دليلهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرّءٍ ما نوى… الخ الحديث»[2].
● ذهب بعض أهل العلّم إلى أنه لا يلّزمهم القضاء لأنهم كانوا مُفطرّين عن جهل والجاهل معذور بجهلّه، ولكن القضاء أفضل وأحسن وأبرّأ للّذمة .
دليله قول النبي صلى الله عليه وسلم :«دع ما يُرّيبك إلى ما لا يرّيبك »[3].
فما هو إلا يوم واحد وهو يسير لا مشقة فيه، وفيه راحة للّنفس وطمأنينة للّقلّب وأجر صيامه عند الله كبير.
3. إذا تأكد شخص من دخول الشهرّ برّؤية الهلال ولم يستطع إبلاغ المسؤولين فهل يجب علّيه الصيَّام؟
الجواب :اختلّف العلّماء في هذا،
فمنهم من يقول إنه يلّزمه الصيام، ومنهم من يقول إنه لا يلّزمه وذلك بناءً علّى أن الهلال هو ما استهلَ واشتهرّ بين الناس، أو أن الهلال هو ما رمي بعد غرّوب الشمس، سواء اشتهرّ بين الناس أم لم يشتهرّ .
والذي يظهرّ لي والله أعلم أن مَن رآه وتيقَن من رؤيته وهو في مكان ناءٍ لم يشاركه أحد في هذه الرّؤية أو لم يشاركه أحد في الترّامي، فإنه يلّزمه الصوم؛ لقوله عز وجل :{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَهْرَّ فَلّْيَصُمْهُ…}[4].
وقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتموه فصوموا »[5].ولكن إن كان في البلّد وشهد به عند المحكمة، وردت شهادته فإنه في هذه الحال يصوم سرًّا لئلا يعلّن مخالفة الناس.
4. بعض الناس يأكلّون والأذان الثاني يؤذن في الفجرّ لشهرّ رمضان، فما هي صحة صومهم؟
الجواب: إذا كان المؤذن يؤذن عند طلّوع الفجرّ يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرّب أما إذا كان يؤذن عند طلّوع الفجرّ ظنًا لا يقيناً كما هو الواقع في عصرنا هذا فإن له أن يأكل ويشرّب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان والله أعلى وأعلم .
5. ما حكم تتبُع الأئمة الذين يملكون أصوات جميلة؟
الجواب :أرى أنه لا بأس في ذلك، لكن الأفضل والأحسن أن يصلّي الإنسان في مسجده، هذاحتى يجتمع الناس حول إمامهم وفي مساجدهم، ولأجل ألا تخلّو المساجد من الناس، ولأجل ألا يكثرّ الزحام عند المسجد الذي تكون قرّاءة إمامه جيدة فيحدث من هذا ارتباك وفوضى.
6. هل نية صيام رمضان كافية عن نية صوم كل يوم ؟
الجواب: من المتعارف عليه أن كل شخص يقوم في آخرّ اللّيل ويتسحرّ فإنه قد أراد الصيام، هذا مما لا شك فيه لأن كل عاقل يفعل هذا الشيء باختياره لا يمكن أن يفعلّه إلا بإرادته
والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخرّ اللّيل إلا من أجل الصيام، ولو كان هدفه مجرّد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت بالذات .فهذه هي النية ولكن يحتاج إلى مثل هذا السؤال فيما لو قدر أن شخصاً نام قبل غرّوب الشمس في رمضان وظل نائما لم يوقظه أحد حتى أذن الفجرّ من اليوم التالي؛ فإنه لم ينوي من اللّيل أن يصوم اليوم التالي؛ فهل نقول إن صيامه اليوم التالي صيام صحيح بناءً علّى نيته السابقة، أو نقول إن صيامه هذا غير صحيح؛ لأنه لم ينوي من ليلّته؟
نقول :إن صيمه صحيح، فإن القول الرّاجح لأهل العلم أن نية صيام رمضان في أوله كافية باذن الله، ولا يحتاج إلى تجديد النية لكل يوم لكن إذا وُجد سبب يُبيح الفطرّ فيفطرّ في أثناء الشهرّ، فحينئذٍ لابد من تجديد النية لاستئناف الصوم من جديد[6].
______________________
المراجع:
1. رواه الترمذي.
2. رواه الإمام البخاري في صحيحه البخاري.
3. رواه النسائي(8/328)، والترمذي(7/221).
4. سورة البقرة، الأية285.
5. رواه الإمام مسلم في صحيح مسلم.
6. أسئلة وأجوبة فقه الصيام وأحكامه للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
مدى بلس