الرقية الشرعية كاملة ومكتوبة لعلاج المس والحسد والعين

الرقية الشرعية كاملة ومكتوبة لعلاج المس والحسد والعين
قبل أن تبدأ في قراءة الرقية الشرعية أو سماعها من اي قارئ او مقرئ، يجب أن تتيقن الشفاء وأن الله تعالى قادر على شفائك من أي مرض، سواء كانت هذه الرقية للحمل او بنية علاج مرض من الأمراض، سواء كانت هذه الأمراض جسدية أو نفسية.
رقية الحمل مكتوبة
ضأضع بيد أيديكم رقية شرعية للحمل وهو عبارة عن قراءة بعض السور والآيات من القرآن الكريم وما ثبت من دعاء سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم والذي كان يدعو به في مرضه ويعلمه لأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين.

رقية شرعية بنية الحمل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ.

1 – اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2 – آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
3 – (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) )

4 – وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ( 80 ) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 82 )5 – قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى ( 68 ) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69)

رقية شرعية للحمل

6 – (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 118)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
7 – وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ( 8 ) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
8 – (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35)

9 – (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

رقية قوية للحمل

بسم الله الرحمن الرحيم
10 – (أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5)

11 – (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
12 – (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
13 – (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
14 – (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
15 – (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

الدعاء بنية للشفاء أو الحمل
بعد الانتهاء من قراءة الرقية تقرأ الأدعية الآتية (7 مرات) مع النفث على المريض وعلى الماء أوالزيت :
1 – يمسح بيده اليمنى ويقول : – (اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ). البخاري ومسلم
2 – أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك).” أبو داود والترمذي وحسنه.وصححه الألباني”
3 – (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) البخاري ومسلم
4 – ( بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ،  ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك). الإمام مسلم
وإن كانت ترقي نفسك فقل ( بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني …….الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي )
5 – إن كانت الرقية بنية الشفاء من مرض ما، يضع يده على المكان المؤلم من الجسد ويقول( بسم الله- ثلاثا – ثم يقول – سبعا – أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) . الإمام مسلم ومالك والترمذي وأبو داود، ولفظ مسلم (أعوذ بالله وقدرته).
6 – (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق). الإمام سلم
7 – (أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ) الإمام الترمذي وحسنه وصححه أيضا الألباني”
8 – (أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برٌّ ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ ودرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها،  ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق، إلا طارقا بخير , يا رحمان ) الإمام أحمد وحسنه. وصححه الألباني
9 – (اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة).

كيفية القراءة بنية الشفاء او بنية الحمل
يقرأ على المريض مباشرة أو ينفث في ماء أو زيت زيتون.
من الأفضل أن تكون القراءة من المريض نفسه وأن يتيقن الشفاء وأن يكون على وضوء ويختار أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل وآخر ساعة من يوم الجمعة
ثم ينفث على نفسه وفي الماء أوالزيت
ولا مانع من تكرار القراءة على الماء والزيت أكثر من مرة

ملاحظات هامة ولابد من الإشارة اليها وخاصة في هذا المقام، لا يستفاد من العلاج أو تحقيق هدفك من الرقية الشرعية وأنت تفعل هذه الأمور:
• تارك الصلاة: لا تنتظر أن يتحقق هدفك من الرقية الشرعية أو اي هدف آخر في حياتك، وأنت تارك للصلاة
• آكل الربا والمال الحرام: كيف تريد أن يعطي لك الله ما تطلب وانت آكل للربى التي حرمها الله بنص صريح في القرآن الكريم، وكيف تريد أن يستجيب لك دعاءك وانت تاكل الحرام ليل نهار والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث ( ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذي بالحرام فأنى يُستجاب له) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

• من يذهب للكهنة والسحرة والعرافين والمشعوذين بصفة عامة .
• من يعتقد أو يتداوى بالأحجبة والتمائم والحروز وجلود الذئاب والبخورات والأدويه المحرمة ومن يتداوى بالقرآن على طريقة الكهنة.
• من لديه سحر أو حرز أو غيره.
• من تقرب لنبي أو ولى أو توسل بقبور الصالحين .
• من علق صورا أو تماثيل أو آيات من القرآن بنية الحفاظ في بيته وتشمل الصور التي تخرج الملائكة من البيوت وتحجب الشفاء القرآني أو الصور المرسومة على الملابس والبطانيات والفراش ولعب الأطفال .”الصور المقصودة هي كل صورة لذي روح “.

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على هذا ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. موافقالمزيد